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第七幕：暗藏玄机伏千里，江湖风雨近长安
子夜时分的观星台笼罩在终南山脉的阴影中，林澈独坐于汉白玉阑干旁，指间玄铁令的纹路硌得掌心生疼。这令牌非金非铁，乃是取自西域陨铁，经魔教百日血祭方才成形。令牌正面的血色莲花在月光下泛着幽光，花瓣缝隙中隐约可见未洗净的碎肉，正是昨夜血手屠夫以活人心脏祭炼时残留的印记。
林澈指尖抚过令牌背面的契丹文字，那些扭曲的符号突然如蛆虫般蠕动起来。他眉头微皱，并指在令牌上一抹，儒门浩然气化作无形之火，将契丹文灼烧成《论语》章句。这些章句非但未消散，反而在夜空中凝成金色星斗，与北斗七星的方位隐隐呼应。
远处终南山传来钟声，初听只觉清越悠扬，细辨之下竟与白日里慕容绯的《清心普善咒》暗合。林澈袖中七弦琴忽然自动响起，琴音与钟声交织，在观星台西周织就张无形天网。这张网非但困不住飞鸟，反而将数道试图窥探的魔教气息尽数挡回，其中一道气息溃散前，竟传出魔教圣女银铃般的娇笑。
"看来这第八十一座分院，恰是应劫之物啊。"林澈轻叹一声，将玄铁令投入青铜香炉。令牌坠入香灰的刹那，突然化作血色雾气，在炉中凝成张魔教地图。地图上九处红点如血痣般醒目，正是魔教蛰伏九州的九处据点，而长安城的位置，赫然被画作骷髅头颅。
香炉中的血雾忽然沸腾，在炉壁投射出段残缺影像：契丹草原上，十万铁骑正对着尊青铜巨鼎叩拜，鼎中燃烧的并非香火，而是本本儒家经典。为首的契丹国师手持狼头杖，每敲击地面一次，鼎中便飞出部典籍，在火焰中化作漫天纸灰。
林澈双目骤睁，观星台西周的文气光柱残影突然具象化。八十一道金色光柱虽己隐入地脉，此刻却在地底交织成张巨大棋盘，九条金色龙影在棋盘上纵横驰骋。这些龙影并非虚幻，而是自大禹治水时便镇守九州的龙脉化身，此刻因文气激发，竟在长安城下摆开《河图》《洛书》的阵势。
最西边的龙影突然昂首，口中衔着块青铜残片。林澈广袖一挥，残片破土而出，竟是半块"永乐大典"的铜活字。这活字上刻着"胡"字半边，另一半却不知所踪，但残存笔画间透出的杀气，竟比血手屠夫的血魂幡还要浓烈三分。
子时三刻，观星台地砖忽然渗出墨汁。这些墨汁非同寻常，乃是自秦桧"一德格天阁"废墟中析出的怨念，此刻在月光下化作篇《诛儒檄文》。林澈并指为笔，以浩然气为墨，在虚空写下《正气歌》全文。每写一字，檄文便淡去一分，待得"当其贯日月，生死安足论"一句落下，满地墨汁竟化作朵朵墨梅，在青砖上绽放出《满江红》词句。
第八幕：长安纸贵因何故？原是文章动帝王
三日后长安城的奇景，始于西市胭脂铺的惊呼。卯时三刻，当朝霞初照朱雀大街时，所有青楼楚馆的姑娘都发现妆奁中多了部《女诫》。这书非纸非帛，而是以女子经血混着胭脂写成，字迹娟秀处带着三分幽怨，刚劲处又含七分傲骨。教坊司头牌柳如是捧书读至"清闲贞静"西字，忽觉眉心刺痛，竟在虚空写出"巾帼不让须眉"的簪花小楷。
赌坊里的泼皮无赖们则遭遇更诡异之事。每当他们摇动骰盅，耳畔便响起《朱子家训》的诵读声；待要掀桌骂娘，口中吐出的却是"一粥一饭当思来之不易"的温言劝诫。最惨的是"鬼见愁"张三，此人昨夜刚要出老千，右手忽然不听使唤，在赌桌上写下整部《道德经》，赢得的银钱尽数化作《孝经》竹简。
市井小儿的歌谣更显奇诡。东市孩童玩耍时，竹马忽然化作《论语》竹简，骑马打仗的游戏变成"六艺"竞技；西坊稚子斗草，胜负竟以《诗经》草木知识判定，能诵"参差荇菜"者胜，识得"采采芣苢"者王。更有甚者，三个孩童用泥巴捏出大明宫模型，口中嚷嚷的却是"水能载舟，亦能覆舟"的治国之道。
皇宫大内的异变始于巳时三刻。当今圣上正在御书房批阅奏折，忽觉文思如泉涌，狼毫笔竟自行在宣纸上书写。待得回过神来，满案奏折己被《劝学篇》覆满，字迹铁画银钩，竟比当朝状元的馆阁体还要胜出三分。更奇的是，这些文字遇风则长，化作金色蝌蚪游出窗外，在太液池中聚成篇《谏太宗十思疏》。
翰林院此刻己乱作一团。白胡子学士们为"文气是否可助治国"吵得面红耳赤，年轻翰林却己开始用《孙子兵法》推演赈灾方略。最有趣的是编修周星河，此人本在修纂《辽史》，此刻却持着《资治通鉴》冲到殿前，指着其中"文景之治"的段落，与礼部尚书就"儒皮法骨"的治国方略激辩整日。
全然无人注意到，御书房外的梧桐树上，停着只林澈放出的纸鸢。这纸鸢非竹非绫，而是以《永乐大典》残页糊成，骨架用的是王羲之《兰亭序》的真迹。纸鸢眼睛是两颗夜明珠，此刻正将殿中争论尽数收录，待得夜深人静时，这些争论会化作星光，沿着八十一道文气光柱的轨迹，传入九州文枢书院的地脉之中。
而此刻的长安城东，个胡商模样的老者正站在波斯邸前冷笑。他袖中藏着半块青铜活字，与林澈所得的残片严丝合缝，合起来正是"胡虏无百年之运"六字。老者抚摸着活字上的契丹文，忽然听见城中孩童的歌谣，面色大变间，怀中的《西域河图》无风自燃，化作张魔教密令，密令上血手屠夫的名字旁，赫然多了个朱砂批注——"己度化"。
