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“嘭~~”
一声轻响，打破了房间内的寂静。
却是史官因为太过紧张，激动，将手中的刻刀掉落在地上。
他吓得冷汗淋漓，赶忙弯腰捡起刻刀，而后一双眸子紧盯着张翰林，如......
看鬼神。
他这辈子，见过很多聪明人。
很多，杰出的人才。
但从来没有一个人， 让他如此畏惧。
是的，畏惧。
他看着张翰林，打心眼里感到恐惧。
并非因为张翰林的实力，而是这份手段！
他将劫掠变成了艺术。
他将作恶变成了正义。
他将迫害变成了恩赐。
他......
非人哉。
史官看了张翰林一眼，赶忙低下头，生怕被张翰林注意。
而史官的小动作，并没有被公子安发现。
他呆愣良久，才不敢置信道：“先生，先生还有良策。”
张翰林轻声笑道：“自是还有。”
“公子可想继续听下去。”
“想，想。”，公子安激动地连连点头，恨不得给张翰林磕一个。
您真是我亲爹啊。
张翰林道：“治民，有两策，五术。”
“一，编户齐民。”
“凡国君控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍。”
“此谓之编户。”
“如此，国君才能清楚知道自已有多少财富。”
“齐民，废除过去封建体制下地方上原有的贵族、长老、族长等地方领袖，所有人统统成为国君的臣民。”
“将原有的宗族势力强行拆除，打散，将宗族子民散于各处。”
“如此，百姓即便是遭遇苦难，也无法汇聚集合，威胁君主的统治。”
“通过这种方式，君主便能够更有效地掌控人力资源，加强对人民的管理，保证税收和政权的稳定。”
“也可通过编户齐民，确定各地的税收，徭役，兵役等等。”
“二：重农抑商。”
“重视对百姓的管理，加强对私商的压迫，扶持官商的推广。”
“利出一孔，方能让天下有学之士为了利，聚拢在君主麾下，为君主的事业抛头颅洒热血。”
公子安连连点头，称赞道：“编户齐民，重农抑商。”
“先生妙术。”
“有此两策，何愁国家不兴。”
张翰林微微摇头，道：“有此两策，尚且不足。”
“还需搭配五术，才是长久之道。”
公子安期待道：“还请先生传我五术。”
张翰林斟酌道：“这五术，我称之为驭民五术。”
“五术者，愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。”
公子安眉头紧锁，重复着念道。
愚民。
弱民。
疲民。
辱民。
贫民。
他思量着，似是有所悟，但又想得不是很清楚。
很明白。
有一种，似是而非的感觉。
公子安反复念叨数次，始终未曾理解五术的核心是什么，躬身拜道：“还请先生为我解惑，何为愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。”
张翰林冷酷道。
“所谓愚民。”
“便是要强调统一思想，垄断对天下百姓的意识形态，操纵他们的思想。”
“禁绝百家学问，禁绝各地游学之士。则百姓无所学，只能俯身于农田之上。”
“百姓思想统一，便于统治，使他们成为没有独立思想、任由君主驱使的顺民。”
“所谓弱民。”
“国君的财富取自百姓。”
“将税收藏在物价里虽然能隐瞒一时，但瞒不过聪明人。”
“国家与百姓是对立的关系。”
“百姓强大，则国家想要掠夺百姓就变得困难了。”
“民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。”
“限制百姓的武器，限制百姓的集结，限制宗族的产生，限制百姓的移民，限制百姓的学习，无不是弱民之策。”
“只有使人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，国家就会容易治理，君主的地位也就会更加牢固。”
“所谓疲民。”
“便是要为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，无暇顾及他事。”
“农耕之事，受限于时节，昼夜，天气，终归是会让百姓有空闲之时。”
“有了空闲的时候，他们便会思考。思考，则会明事理。明事理，则君主的统治就会动摇。”
“要通过让百姓不停征战、服徭役等，为了生活奔波辛劳，消耗他们的体力和精力，使他们没有时间和精力去思考其他事情，从而便于统治。”
“所谓辱民。”
“便是要让百姓无自尊自信；唆使他们相互检举揭发，使百姓终日生活于恐惧氛围中。”
“可重刑罚，以连坐使百姓互相迫害，互不信任。”
“百姓，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。”
“通过羞辱百姓，让他们知道，天地之间，唯有当官才算是人，唯有当官才能得到财富，地位，名利，他们渴望的一切。”
“只有这样，他们才会尊崇官府和爵位，从而更好地服从统治。”
“所谓贫民。”
“百姓若是有了钱，有了财富，便难以被驱使。”
“家有余食，则逸于岁。”
“让人民在贫困线上挣扎，使其为了生存而奔波，无暇他顾，只能依赖国家，这样国家就能更好地控制民众。”
“有此五术，公子以为然否。”
公子安瞠目结舌，呆滞不语。
驭民五术！
愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。
妙。
简直太妙了。
如此一来，百姓除了当官，再也没有任何出路，便只能世世代代当官家的奴才。
这何等伟大的手段啊。
何等高明的手段。
公子安越想越是激动，越想越是欢喜，越想越是兴奋。
他忍不住哭道：“恨不能早与先生相识。”
“今日听君一席话，茅塞顿开，方知治国治民之圣典。”
公子安一番感慨后，整理了一番衣衫，跪在张翰林面前，叩首道：“先生今日赐下圣经，当为我夏国传承千世万世之良策。”
“自此以后，重农抑商，利出一孔。驭民五术，高悬黄粱。”
“安无以为报，请先生受我大礼。”
说罢，他以五体投地的姿态，三次叩首。
这是祭祖时，对待祖先的最高礼节。
史官脸色苍白，右手颤抖地将眼前一幕记录下来，脑海中翻江倒海，全是张翰林刚刚的那些话。
庄氏言驭民五术。
愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。
公子安闻之，涕泗横流，以大礼叩之。
张翰林坦然承受公子安的叩拜，起身道：“此法不过是小道尔。”
“可用于一时，但依旧不够完美，尚有许多不足之处。”
“不过，倒也无伤大雅。”
张翰林想着后世的诸多经典妙招，对于公子安的激动，能理解，但并不在意。
这些粗糙的手段在后世，可都是老掉牙的东西了。
后世的招数更精妙，也更隐秘。
不过，这些手段，这套制度，用来完成天魔宗的任务，足矣！
公子安听得汗流浃背，又是期待无比。
这些，还只是小道！
如此良策，足以传承千秋万世啊。
这，这.......
先生莫非当真是神人！
公子安喃喃无语，敬佩中又有些恐惧。
如此大才，当真能为自已所用？
