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天元前1169年，这一年发生了很多事情。
不过要说最重要的事情，当属夏国相国辞朝还乡。
消息一出，震动天下。
那庄相国何许人啊。
执掌夏国朝堂十数年，弟子门生遍布夏国各地。
便是平日出行，用的都是君主才能用的仪仗。
这是何等权势？
这是何等狂妄？
可这样的人，竟然选择主动退让，牺牲自已保全夏国。
这是什么精神啊。
伟大。
太伟大了。
当张翰林从夏国国都离去，消息转瞬传遍天下。
天下诸侯纷纷称赞，称其为忠贞无二，乃是贤臣典范。
更是在各国提出弘扬庄相国精神，共赴时代担当的研究主题。
有文人雅士，写文歌颂。
颂庄相。
夏邦有难，国势如磐。庄相烈烈，志比高山。
临危不惧，心忧黎元。舍身取义，其志昭然。
瞻彼庄相，德馨且刚。不图已安，唯念国昌。
倾其所有，弗求报偿。大义凛凛，山高水长。
相兮相兮，勇毅无双。扶倾济弱，护国安邦。
后人思之，当效其行。传承风范，永祚家邦。
总之，在历史的漫漫征途中，庄相国宛如一座巍峨的丰碑，矗立在人们心间。
当夏国深陷困境，生死攸关之时，他挺身而出，以牺牲自我的壮举保全国家，其伟大无私的精神，如熠熠星辰，照亮了我等前行的道路，值得天下人敬仰与学习。
而除了张翰林主动辞官。
这一年，夏国和魏国达成和解，魏国退兵。
这一年，庄生在章国国都郊外的紫霄山，开山立派，号庄子，道逍遥，引得天下人争相奔赴。
这一年，魏国改革，魏国国君任命魏俚为相国，仿照夏国的中央集权模式，进行效仿。
这一年，发生了很多很多事情。
张翰林的离去，更是对夏国朝野产生巨大影响。
不过.......
世间万物，从来都不以个人意志为转移。
张翰林的离去，同样如此。
而后十五年，夏国休养生息，彻底吞并消化了虢国，以及周边诸多小国。
对待柔然，则是采取了蚕食的手段。
自当年张翰林破柔然王都，直到十二年后，柔然才彻底覆灭。
大半的柔然国土被夏国吞并。
天元前1154年，夏国达到极盛。
有国土一百四十万平方公里，子民一千五百万，成为太康后期第四个可称之为强国的国家。
而在这十五年里，天下局势也发生了翻天覆地的变化。
主要是两个方面。
一：国家层面。
随着中央集权的官僚制度在各国盛行，各国国君疯狂抢夺人才，想要效仿夏国打造中央集权制度。
市场的疯狂，造就了天下有学之士的流动。
更造就天下有学之士的游学讲道之风。
他们前往太康各地，天下各国，宣扬自已的理论，宣扬自已的道。
一时间，天下各地，皆可见游学的智者。
史称，诸子百家的萌芽期！
其中又以稷下学宫的弟子最不安分。
随着夏国渐渐走向平稳，各地也就没有了那么多机会。
没有了那么多机会，后进学子想要当官，想要发家致富，也就得慢慢排队。
学历贬值成为不可避免的情况。
人生只有短短数十年，谁能等得起。
一些学子选择离开夏国，前往东方诸国游学讲道。
而他们这些受到系统培训的有才之士，受到东方各国国君的强烈欢迎。
短短时间，稷下学宫的弟子遍布天下，传颂着稷下学宫的正道！
稷下学宫一脉，四面开花，成为天下第一的正道！
二：民间层面。
随着夏国推行尚武之风，各种粗浅的外家功夫流传于民间。
而庄生的紫霄山，更是成为天下圣地。
修行之法，在世间悄然传开。
不知不觉，这世上已经不再平凡。
曾经仅限于夏国的修行之道，风靡太康各国，便是太康之外，也有流传。
武道。
修行。
在悄然间成为天下人饭前饭后的普通话题。
十数年的发展，一些特别有天赋的修行者，更是小有成就，百人敌这种超凡的存在，不再局限于夏国，太康诸国都出现了类似的武道修行者。
侠以武犯禁。
随着修行者的出现，武道的普及，一些豪侠由此诞生。
最早的门派，悄然出现。
不过彼时，尚且不能称之为门派，更应该称之为学派！
诸子百家，各有。
不过天下的变化，并没有影响到张翰林的计划。
他在忙着两件事。
一：给自已修建陵墓。
这座墓从天元前1169年开始，至今已经修筑十五年，动用人力十五万左右。
至于材料，山海一样，无法统计！
而十五年的时间，仅仅完成这座陵墓的四分之一！
进度之慢，比张翰林预计的还要严重。
之所以进度如此之慢，有三个原因。
一：陵墓修筑于险峻之地，材料运输困难。
二：专业人才太少，大部分奴隶也就干干力气活。
三：陵墓规模之大，亘古未有！
可称之为千古第一墓。
这座前所未有的庞大陵墓，张翰林亲自作出题名。
凌霄天宫！
除了修陵墓，张翰林的第二件事，便是教育子女。
十五年时间，他已有三子两女。
其中姜姬生有一子一女。
阿依古丽生有一子。
其他一子一女，则是两位美姬所生。
这三子两女是庄氏的未来，也是他缔造万古世家的根基。
天元前1150年，殷山。
彼时的殷山，已经发生翻天覆地的改变。
一座环山而建的恢宏庄园震撼呈现。
其依傍着海拔四百米的山峰，顺应山势，数百间宫殿错落分布，尽显磅礴气势，令人不禁为其巧思与魄力感到惊叹。
庄园整体布局遵循着中轴对称、前堂后寝的布局理念。
宫殿主体皆以坚实木材为架构，外部墙体则由厚实夯土筑成，彰显古朴雄浑之风。
建筑的台基颇高，彰显宫殿的威严与庄重。
宫殿的梁枋、斗拱之上，绘有色彩鲜艳且寓意深刻的云纹、龙纹图案，这些图案线条流畅、造型夸张。
宫殿的门窗多采用精美的木雕工艺，雕刻着各类祥瑞鸟兽，形态逼真，活灵活现。
宫殿的屋顶为坡面，覆盖着古朴的青瓦，正脊与垂脊上装饰着造型简约却不失大气的神兽，仿佛在守护这片庄严之地。
沿着蜿蜒山路徐行，宫殿间的长廊独具特色。
廊柱粗壮，表面刻有简洁的几何纹路。
长廊栏杆上的雕刻，多为狩猎、祭祀场景。
廊下悬挂的灯笼，造型古朴，以兽皮或丝绸制成，每当夜幕降临，暖黄灯光亮起，为庄园增添了一抹柔和而神秘的氛围。
庄园四周，群山环绕，绿树成荫，山间云雾仿若轻纱般缭绕。
这座山峰在云雾中若隐若现，更添神秘。
清澈溪流潺潺流淌，贯穿庄园各处，水中游鱼可见，溪边芳草鲜美、落英缤纷。
殷山以南，三人穿梭于灌木丛生的狭窄山道。
为首者是一位长须飘飘，仙风道骨的中年男子。
正是庄生！
自天元前1178年，庄生离去。
彼时已经过去近三十年。
三十年的漫长时光，天下大变。
而今。
稷下学宫的弟子遍布天下，稷下学宫的道统传于天下。
随着稷下学宫一脉的传播，张翰林被尊为万圣之师。
又被尊为至圣贤师。
庄生于章国紫霄山开山立派，传天下修行之法，亦被尊为道祖，紫霄山山主，逍遥子，庄子。
两人因都出自庄氏，故而被天下人尊为大庄，小庄。
又有老庄，小庄一说。
合称庄氏双圣！
